The Seder Plate According to the Rama

Every Pessach, a few minutes before Chag, as I’m about to leave for shul, I realize that again I’ve forgotten how to set up the Seder Plate (קערת הסדר).

I start frantically looking through haggadot until I manage to find one with a picture of the קערה על פי הרמ”א

This year, in a bid to be a bit more organized, I prepared this diagram:

סדר הקערה על שלחן הסדר לדעת הרמ"א ז"ל

:אומר השו"ע:

"מביאין לפני בעל הבית קערה שיש בה שלשה מצות ומרור וחרוסת וכרפס או ירק אחר (רמ"א: וחומץ או מי מלח) ושני תבשילין, אחד זכר לפסח ואחד זכר לחגיגה, ונהגו בבשר וביצה."

הרמ"א: מביא את המאכלים של השו"ע, ומסדר אותם בקערה ע"פ הכלל ש "אין מעבירין על המצוות", לכן צריך שהדבר הראשון שמברך עליו יהיה יותר קרוב אליו, השני אחריו וכן הלאה, כדי שלא יקרה מצב שבו הוא רוצה להגיע אל הכרפס, לדוגמא, יעבור מעל המצות ויש בכך מעין ביזוי למצה.

הגה: ויסדר הקערה ... הכרפס יהא למעלה מן הכל והחומץ סמוך לו יותר מן המצה, והמצות מן המרור והחרוסת, והם יהיו יותר קרובים אליו מן הבשר והביצה."

(1)
הרמ"א מוסיף על השו"ע את המי-מלח או החומץ, כדבר שיש לשים בקערה, ולא בצידה. וניתן להסיר אח"כ את המי-מלח מהקערה.

(2)
בב"י הביא את מחלוקת הפוסקים, האם מניחים על הקערה שתי מצות או שלוש, ומרן חורג ממנהגו להכריע כדעת הרוב ופוסק כדעת הרא"ש והתוס' (ולא כמו הרי"ף והרמב"ם) והסביר בב"י שהעולם נוהגים כדעת הרא"ש והתוס'.

(3)
.ע"פ הציור אין מצות בקערה, כי ע"פ הרמ"א המצות צריכות להיות באמצע. ונהגו לשים את שלושת המצות מתחת לקערה במעין מתקן בעל שלושה מדפים שעל כל אחד מהם מניח מצה אחת.

Source http://www.shoresh.org.il/hidush/print.asp?id=158

We Were Slaves to Hitler - A Seder in Munich 1946

I was looking for an on-line Haggada to use for a source sheet that I needed to prepare, but instead I stumbled upon this “Passover Service” booklet printed in Munich Germany in 1946 for a Seder held for the Jewish Members of the US armed forces.

The booklet contains snippets of the Haggada as well as text in Yiddish, Zionist text written in Hebrew, together with chilling illustrations.

Here’s part of the introduction:

And the khaki-clad sons of Israel com­manded by Lt. General Truscott gath­ered together as was the custom in Israel, to celebrate the Passover festival.
They came from the Ninth Division in the West and the First Division in the East. They came from the 98th General Hospital and from the 24th Dispensary. They came from the CIC, the CID, the lCD, the UNRRA and the American Joint Distribution Committee, all of them came to the city of Munich, there to relate as of old, the miracle of freedom.
They spoke of Pharaoh and the Egyptian bondage. They spoke of slave labor and the torture cities of Pitham and Ramsees and they spoke of the inevitable force of liberty which will lay waste to every tyrannical design.
But in their hearts they felt very close to all that which was narrated. Pharaoh and Egypt gave way to Hitler and Germany. Pitham and Rarnsees faded beneath fresh memories of Buchenwald and Dachau.

Or take a look at this short snippet:

ברוך שומר הבטחתו
לישראל. ברוך בלפור שחשב
לעשות את הקץ. לעשות כמו
שנאמר: ידע תדע כי שוב
לא יענו אתכם ארבע מאות
שנה ובית יקום לכם כםו
שנאמר: אל יהיה זרעך גר
בארץ לא להם

ברוך שוםר הבטחתו
לישראל וחבר את הספר
הלבן, אסר על העליה וקנית
הקרקעות וחשב לעשות את
.הקץ

My Approximate Translation:

Blessed is He who guards his promise to Israel. Blessed is Balfour that calculated how to bring the redemption.
To do as is written: You shall surely know that when you return you will not be afflicted four hundred years”
And a house will be established as it is written “Your descendents will not dwell in a land which is not theirs”

Blessed is he who guards his promise to Israel, yet wrote the White Paper that is is forbidden to make Aliya or to purchase land, yet calculated how to bring the redemption.

What is most chilling about the Haggada are the illustrations, following are some examples with their captions:

שֶׁלֹּא אֶחָד בִּלְבָד עָמַד עָלֵינוּ לְכַלּוֹתֵנוּ

”זכרנו את “הדגה

שֶׁפַּרְעֹה לֹא גָזַר אֶלָּא עַל הַזְּכָרִים וְלָבָן בִּקֵּשׁ לַעֲקוֹר אֶת הַכֹּל

לְפִיכָךְ אֲנַחְנוּ חַיָּבִים